d. Bouddha au moment où est célébrée la Fête de Wésak. Il agit
alors comme point focal ou comme le "distributeur de
l'impression" ; Il a [11@45] alors derrière Lui, si peu que
vous puissiez le réaliser, la force d'impression entière des
Bouddhas d'Activité, qui sont à Shamballa ce que les
Nirmanakayas sont à la Hiérarchie.

http://kitdom.com/

Plus de compréhension vous viendra aussi, si vous [11@50] saisissez le fait que cette science de l'Impression est en rapport avec l'activité du centre de la tête comme centre d'ancrage pour l'antahkarana, et que le centre ajna est en rapport avec le processus de traduction de l'intuition enregistrée en une forme – au moyen de la reconnaissance et de la réaction à une forme-pensée mentale – et à la direction subséquente de cette forme comme objectif idéal dans le monde des hommes. Dans les premiers stades et jusqu'à la troisième initiation, la science de l'Impression concerne l'établissement d'une sensitivité – une sensitivité invocatoire – entre la Triade Spirituelle qui s'exprime temporairement au moyen du mental abstrait et de l'âme ou Fils du Mental, et le mental concret. Ce triangle mental est une réflexion, dans le temps et dans l'espace, de la Monade et des deux aspects supérieurs de la Triade ; il est réfléchi, après le processus d'invocation et celui d'évocation lui succédant, dans une autre triade, celle du mental inférieur, de l'âme et du corps vital. Lorsque le rapport entre le mental inférieur et le mental supérieur est stable et correctement établi, vous avez la mise en activité de la triade inférieure reliée avec la science de l'Impression : le centre de la tête, le centre ajna et le centre de la gorge.

a. Shamballa Lui-même, par l'intermédiaire de groupes à
l'intérieur du Grand Concile ; ceux-ci adaptent l'impression
qu'ils enregistrent, pour que la Hiérarchie – dans son
ensemble – puisse coopérer avec les desseins projetés par ceux qui élaborent le Plan nécessaire.

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